文字是用来描述、指认万物现象变化的媒介，还是用来控制万物、扭曲心意识的工具？
离言说，回本心。

是风自由？还是云自由？

是这尾鱼筝自由？

还是偌大一个虚空自由？

注目一物一事一人，莫若见本来天然一幅活活泼泼自动演绎的景象，东西来去，心闲自定。

 

翻看单曲介绍的时候，看到苏东坡故事一则。

记下。

 

说得是有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”
佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑，没有说什么。
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；
而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
苏东坡听后顿时面红耳赤。

 

也许我该记下这天。

清晨上班地铁换乘，在匆忙中上自动扶梯的时候伤了大脚趾，翻了肉，像缝布娃娃一样被缝了六针也许七针也许更多，竟然已经不记得了，下次换药的时候看看...

略记：

1,从出自动扶梯，血流不止，向一位女士索要餐巾纸，“哎呀，不好意思我看看可能不多了，有，只有一张了，来，我来帮你”说着蹲了下来要帮我弄伤口...受宠若惊，“我自己来就好了”

2,血未止，拖着残脚走到远处保安室保安索要纸或布可以清洗伤口的东西，“你到前面出去的地方服务中心那里有紫药水的，我们这里没有的，你跑过去问服务中心好了，我们这里布什么都不干净的万一感染了什么的就不太好了，就在前面右边诺”遥指一处

3.服务中心，向工作人员索要清洗伤口的纸或药物。“好像很严重的么,,,先给你邦迪，你不太方便走我搬个凳子出来你坐，稍等一下，马上叫人来陪你上医院”后来知道这个是站长

4.服务中心，乘客，“哦哟，蛮严重的么，喏，这包餐巾纸都给你，擦一下”然后问了下原委和伤况，知道有人会陪我去医院，放心的走开了

5.打的去医院，司机“当心点，别弄到白布”“当心点别弄到座位”...陪同去医院的地铁工作人员看不下去了“真是的，人家伤口都干了，不会碰到的呀，你管你开就是了”

6.医院，地铁工作人员帮忙挂了号，走进急诊室，一个病人和医生正在纠缠之后的问题，俺就晾着伤口，看他们一问一答说了好一会，终于听到医生叫我名字

7.事毕，打的回家，司机询问，还蛮关切的...

,,,

,,,

众生相，如花现～

一心牵动万事起，切忌匆忙。

走进课堂，数了一下记录表，原来有第十次了。

四小时左右。

今天是被称赞最多的一次，主要是关于大体和速度。

能够越来越快的速度成型头像了，确实发现了原来骨子有这份才艺的位置，可惜晚发现了十年。

很想，跃跃欲试写生真人头像，觉得有七成的拿捏把握。不过没有看到机缘，呵呵，还是随缘吧，慢慢稳固基础。

 

今天的雨很特别，像洒水车的水一样浇灌下来

没有闷雷，没有风声呼啸

听到只是噗噗的声音，像和叶子的击掌，却在刹那合聚成一片，越来越响，淹没了一切

是欢庆热潮的退却？还是正迎台风的莅临？

静静的一场雨，清晰得可闻到每一滴点声

但未及拔离音境，耳际已复平静。

 

天若无物，却是变化最微妙的一处

 

 下了一地点点雨滴，一次仅三五分钟的洒净仪式，天收起了肃穆的容颜。

上过天，很容易可以想象，一次壮观的日落夕阳正在云端上演。

而云端之下，仍是灰暗蒙蒙依样，热蒸笼里，气象万千。

这一地点点未被更多的同胞淹没，却倏尔消失于天际。

好像什么也没有发生过。

就是留下了这张证据，来证明这次无人管无人在意的事故

－是的，有够无聊。

若是有人去描绘那些雨点的形状，或者照顾一下其中一个雨点来到这里的故事，也许可以出一本一辈子那么厚的书。

一沙一世界。

世界在一颗沙中？一滴水中？还是在我心中？

 

难得有几次回去的时候天还这么亮，夏日白昼越来越长，路灯正要放光。

难得，总有那么多次，可以留意到奇异的云天。

风作笔，尘埃为墨，空气为水，自性中的天然多自在绚丽。

 

每天泡一杯。夏制的清热八宝茶。
可以辨认得出，胖大海，莲心，枸杞，贡菊，冰糖，陈皮，红枣，还有...是金银花。

 

 刚入夏至半月，天已不饶人地高烧了数日。

天象日益堪忧，灾难不断，世界愈纷纷扰扰，此事那事好像唯恐不塌将下来。

地铁越来越早的挤满了人，晚上的地铁出口也是人群涌动，跳舞遛狗乘凉谈山海经，像过节似的热闹。天热，愈多的人心也也跟着热腾了起来。

四处都是杂音，从一群穿越过另一群，一波波的声场转换。本可录下，但收藏太多噪杂音声也无益，作罢了。

许是广场太广，看到的尽是人，拐个弯是另一条街了，入眼光的是另一种气氛。蓝天为背。

高高的电线杆为群树托起，屹立不动，路灯燃亮，桔光烁烁，月上弦梢，俏然一点，短短的小路此时入夜显得很深。

 

最近去书店翻书看到的印象深刻的话语和比喻：

 

知是行之始，行是知之成。

这是<传习录>中的一句话。如果要验证一下自己是不是真知，不妨看一下自己的行动，就很清楚了。

 

火车上，孩子看着窗外的风景说：“妈妈，外面的风景都在往后跑”，母亲说“傻孩子呀，是我们坐的车在往前开”。

喻凡、圣两种观，立足点不同。看世界看事物，是否辩证理性还得留心看一下自己观点的出发是从自己建立的，还是为周遭而去认知周全。自我并不是一件好事，常常阻碍了思辨，让人习惯固执和拘泥。

 

至于，头上按头。也就是，一切事物发展本来的规律已有主宰，再用自己的意思去描摹揣测言说，就和这个一样。

如同道理的言说本来是归结事物本然，结果被妄认虚无飘渺离于事物的派生产物，谁的过错呢？

 

NANTA乱打是韩国的一种特别音乐剧，融合了打击乐，功夫，魔术杂耍，厨艺多种元素，打击道具锅碗瓢盆无所不括。

济州岛乱打表演馆，截录5段。

 

录音一：一分钟后注意音响适当降低音量
        

录音二：
        

录音三：从祈祷起
        

录音四：是一段与台下观众的互动节奏
        

录音五：筷子
        

 

以前布鲁斯口琴课的时候，音乐老师曾经做过一个节奏示范，用课桌课椅和大腿拍打出不同音高，完成一段颇有激情的即兴。与乱打如出一辙。

音乐最原始的雏形一直在生活中各处，天地本然的音声时时刻刻随缘起伏在耳际，于人时时发生作用。
只要有音高或间断就有音乐的存在。

 

常处城市喧嚣，不觉得时时在的天籁。

海潮的退去往返音声曾是观世音菩萨的悟道因缘。

即使什么事也不做，坐在海边，听听浪涛声，看着单调的海景，心地自然的被涤去一层垢，变得清澈明净。

济州岛城山日出峰海岸，截录3分钟潮水音。  

 

前天收到了一本内容很不错的册子，非常值得翻看一下。pdf下载页> 预约心灵

是随一万根中国结手链送往灾区的公益手册。